اسٹیٹ لائف انشورنس پالیسی کا شرعی حکم

آپ نے جو اسٹیٹ لائف انشورنس پالیسی لی ہے، اس کا مقصد بلاشبہ اچھا اور قابلِ قدر ہے کہ آپ کے بعد آپ کے گھر والے کسی کے محتاج نہ ہوں اور باعزت زندگی گزار سکیں۔ لیکن شریعت کی روشنی میں جب اس معاملے کو دیکھا جاتا ہے تو اہلِ علم کی اکثریت کا موقف یہ ہے کہ موجودہ لائف انشورنس سسٹم میں سود اور غرر (غیر یقینی معاملہ) دونوں پائے جاتے ہیں، اس لیے ایسے معاہدے کو جائز قرار نہیں دیا جاتا۔

آپ کی صورت میں جو رقم آپ ہر سال جمع کروا رہے ہیں، اور پھر مدت کے بعد اس پر 4 سے 5 گنا اضافہ ملتا ہے، تو اگر یہ اضافہ ایک طے شدہ تناسب یا گارنٹیڈ منافع کی شکل میں ہے، تو فقہی اصولوں کے مطابق اسے سودی منافع شمار کیا جاتا ہے، چاہے کمپنی اس رقم کو مختلف پروجیکٹس میں ہی کیوں نہ لگا رہی ہو۔ اسی لیے احتیاط کا تقاضا یہی ہے کہ اس اضافی رقم کو اپنے ذاتی استعمال میں نہ لایا جائے۔

عملی طور پر آپ کے لیے بہتر راستہ یہ ہے کہ اگر آسانی ہو تو ایسی پالیسی کو ختم کر دیں اور آئندہ اس سے بچیں، اور اگر فوری طور پر ختم کرنا ممکن نہ ہو تو کم از کم یہ کریں کہ جو اصل رقم آپ نے جمع کروائی ہے، وہ آپ کے لیے جائز ہے، البتہ اس سے زائد جو منافع یا بونس ملے، اسے ثواب کی نیت کے بغیر صدقہ کر دیں، تاکہ آپ کا مال پاک رہے۔

جہاں تک بیوہ، یتیموں اور بزرگوں کو حکومت کی طرف سے ملنے والے وظیفے کا تعلق ہے، تو اگر یہ رقم بطورِ امداد اور تعاون دی جاتی ہے، نہ کہ کسی سودی معاہدے کے بدلے، تو اس کا لینا بالکل جائز ہے۔ بلکہ اسلام میں حکومت کی ذمہ داری ہے کہ وہ کمزور طبقات کی کفالت کرے۔

آخر میں، آپ کی یہ فکر کہ آپ کے بعد آپ کے اہلِ خانہ محفوظ رہیں، نہایت قابلِ قدر ہے۔ اس مقصد کے لیے شریعت ہمیں متبادل راستے بھی دیتی ہے، جیسے تکافل (اسلامی انشورنس) اگر دستیاب ہو، یا اپنی زندگی میں زکوٰۃ، صدقات، وقف اور جائز سرمایہ کاری کے ذریعے ایسا نظام بنانا جس سے آپ کے بعد بھی آپ کے گھر والوں کو سہارا ملتا رہے۔