جوتوں پر لگی مٹی کے ساتھ نجاست دھونے کا حکم

وعلیکم السلام 

جوتے یا کسی بھی ایسی چیز پر اگر نجاست لگ جائے تو اسے دھونے کا مقصد نجاست کو زائل کرنا ہے، ہر حال میں مٹی کے ہر ذرّے یا ہر تہہ کو کھرچ کر نکالنا ضروری نہیں۔ اگر پانی اچھی طرح بہا دیا گیا اور غالب گمان ہے کہ نجاست دور ہو گئی، تو چیز پاک شمار ہوگی۔

جوتوں کی دراڑوں، ڈیزائنوں یا ربر کی باریک جگہوں میں موجود عام مٹی اگر پانی کے پہنچنے میں رکاوٹ نہ بن رہی ہو تو اس کا باقی رہ جانا پاکی کے منافی نہیں۔ اسی طرح اگر نجاست لگی ہو اور آپ نے جوتا دھو لیا، پھر پاک پانی اس جگہ تک پہنچ گیا، تو وہاں موجود مٹی بھی تابعاً پاک ہو جاتی ہے، خواہ اس کا رنگ باقی رہے۔

آپ نے پہلے جو طریقہ بیان کیا کہ تین مرتبہ پانی بہا دیتے تھے یا نلکے کے نیچے اچھی طرح دھو لیتے تھے، تو اصل یہ ہے کہ جب تک یقین نہ ہو کہ نجاست باقی رہ گئی تھی، جوتوں کو ناپاک قرار نہیں دیا جائے گا۔ محض یہ دیکھنا کہ ٹشو پر مٹی کا بھورا رنگ آ رہا تھا، اس سے نجاست کا باقی ہونا لازم نہیں آتا، کیونکہ مٹی کا رنگ اور نجاست دو الگ چیزیں ہیں۔

لہٰذا آپ کے جوتوں، پیروں، قالین اور دوسری اشیاء کے بارے میں محض شک اور وسوسے کی بنا پر ناپاکی کا حکم نہیں لگایا جائے گا۔ شرعی اصول یہ ہے کہ "یقین شک سے زائل نہیں ہوتا"۔ جب تک نجاست کے باقی رہنے کا یقین نہ ہو، چیز کو پاک ہی سمجھا جائے گا۔

اگر آپ کو پہلے سے وسوسے کی شکایت رہتی ہے تو ایسے شکوک پر توجہ نہ دیں، کیونکہ فقہاء نے وسوسوں میں مبتلا شخص کو بار بار تحقیق اور تفتیش سے بچنے کی تاکید کی ہے۔